Polangmar Jul 9, 2012:

Przyznaję, że nie przeanalizowałem znaczenia 8. (zatrzymałem się, nie wiem dlaczego, na 7.), które tu nawet pasuje. Dałbym "konwersje wsteczne" w nawiasie po "kontrnawrócenia" ("kontrnawrócenia" w cudzysłowie, jako dosłowne tłumaczenie będące w użyciu; "konwersje wsteczne" w nawiasie bez cudzysłowu).

Mateusz Pawłowski Jul 9, 2012:

Ponadto Pan Polangmar źle zintepretował wpis w słowniku. Zmiana wyznania chrześcijańskiego to jedno ze znaczeń. Nie jedyne.

Mateusz Pawłowski Jul 9, 2012:

Mimo przytocznego tłumaczenia, wciąż będę zachwalał swoją propozycję:

Oczywiście istnieje przy tym coś, co Kłoskowska nazywa konwersją światopoglądową (nie religijną czy narodową). w tym przypadku zmiana ideologiczna wiąże się z istotnym i szerokim przeobrażeniem świata wartości danej osoby.

(http://pl.wikipedia.org/wiki/Konwersja_(socjologia))

Konwersja to szersze pojęcie. Pasuje zarówno do "wolności" jak i do religii.

DorotaLondon (asker) Jul 8, 2012:

termin z The Varieties of Religious Experience Powołując się na przykłady, James zauważa również, że przypadki ,,kontrnawócenia’’ (,,przejście od prawowierności do niewiary’’, Wykład VIII, str. 162, przyp. tłum) ku wolności, apostazji lub skąpstwu, były równie prawdopodobne.

(tłum. z ang. James, W. Doświadczenia Religijne, Książka i Wiedza, 1958

DorotaLondon (asker) Jul 8, 2012:

przypis do mystical conversion In his attempts to understand the psychological developments of the religious mind, James opens up the theme of the heterogeneous personality and a fundamental dualism at the heart of human nature. In development, the self becomes “straightened out.” St. Augustine struggled with two souls in his breast—two wills, as he refers to them—one carnal and one spiritual. For him, as for others, the resolution of the two brings happiness, in addition to some kind of relief. Such resolutions can come about suddenly or slowly, either through some altered action or intellectual insight or through mystical conversion. Conversion, in particular, provokes ecstasies of happiness and indescribable pleasure.

Under his varieties of religious experience James includes the “mystical,” and he suggests that religious experiences of the kind being considered in the present book, personal and idiosyncratic, have at their heart “mystical states of consciousness.” Such states share several features, including ineffability—a noetic quality, a state of knowledge, transience, and passivity. James considers the power of words to stimulate this sense of mysticism. He refers to Martin Luther’s conversion upon .

Polangmar Jul 8, 2012:

Przydałby się tekst, do którego odnosi się numer 25: http://tinyurl.com/cye6v8p