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Homo-digital: "La sociedad transparente" » Spanish to Portuguese (EU) » Entry #24446


Source text in Spanish

Translation #24446

En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube.

La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo.

El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo.

(...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera.
No livro «A sociedade da transparência» (2012), o filósofo sul-coreano Byung Chul Han parte outra vez da metáfora panótica de Michel Foucault para desenvolver o conceito de panótico digital. Refere-se a uma nova visibilidade total que permite ver tudo através dos meios eletrónicos, a começar pela intimidade de cada pessoa. Tal abrange as redes sociais e ferramentas da Google –Earth, Maps, Glass e Street View– e o YouTube.

A hiperconectada Coreia do Sul tem a velocidade de navegação pela internet mais rápida do mundo e é o laboratório mais ousado da sociedade da transparência, convertida numa espécie de “terra santa” do homo-digital, cujo telemóvel é uma extensão da mão a partir da qual “explora” o mundo.

O controlo panótico da sociedade disciplinar funcionava através da perspetiva linear do olhar a partir de uma torre central. Os reclusos não se viam entre si – não divisavam o vigilante – e teriam preferido não ser observados para ter alguma liberdade. Por sua vez, o panótico digital perde o seu carácter perspetivista: na matrix cibernética todos veem os outros e expõem-se para serem vistos. Desaparece o ponto único de controlo que o olhar analógico possuía: agora observa-se de todos os ângulos. Mas o controlo continua – de outra maneira – e seria ainda mais efetivo. Porque cada pessoa entrega aos outros a possibilidade de que a sua intimidade seja vista, gerando uma vigilância mútua. Esta visão total “degrada a sociedade transparente até torná-la numa sociedade de controlo. Cada um controla cada um”, escreveu o filósofo.


(...) O ensaio «A sociedade da transparência» conclui aventando que o mundo progride como um grande panótico no qual nenhum muro separa o que está dentro do que está fora.


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